A filosofía da ciencia, ou cómo as creencias morales non son máis que unha ilusión

MANUEL SEARA (Radio 5) 

02.02.2012

Se algo caracteriza a nosa sociedade é a ciencia e tecnoloxía. E faio moito, como Ortega y Gasset , que hoxe estamos vivindo unha especie de " fe na ciencia" , porque é xeralmente considerado como a medida da verdade.

No século XXI , os avances científicos e tecnolóxicos afectan non só a forma como vivimos, pero a nosa forma de pensar. E o coñecemento está avanzando tan rápido que o futuro xa está aí , antes de rematar de vivir o presente.

Neste contexto, hai que cuestionar a relación entre ciencia e filosofía. Se non o houbera espazo para a actividade filosófica ou foi substituída pola ciencia.

De todo iso que falou con Jesús Zamora Bonilla , profesor de Filosofía da Ciencia na Universidade Aberta e autor da caverna de Platón e os 40 ladróns, acaba de ser publicado pola editorial Le pourquoi pas.

O libro afirma que a única forma válida de coñecemento sobre o mundo é que nos das as ciencias naturais.

Noso ego , o libro narra, é un mero produto das reaccións físicas e químicas que teñen lugar no noso cerebro , ea nosa liberdade e as nosas crenzas morais non son moito máis que unha ilusión , porque o noso pensamento e as nosas accións son determinado polas leis físicas que rexen a materia de que somos feitos.

Zamora Bonilla tamén intenta responder por que a ciencia non acabar definitivamente coa relixión. E pregunta se a ciencia é unha actividade altruísta ou pode ser considerado como un mercado de ideas , cheo de intereses comerciais e industriais.

A filosofía da ciencia

Ao longo da historia , moitos científicos demostraron un gran interese en filosofía da ciencia e algúns, como Galileo, Newton e Einstein , fixeron importantes contribucións.

Moitos investigadores, con todo, non deixaron a filosofía da ciencia aos filósofos e prefiren traballar en vez de gastar máis tempo tendo en conta como o seu traballo está feito. Esta situación gradualmente afastando filósofos e científicos.

Zamora Bonilla cre que debe haber unha disciplina da filosofía da ciencia na investigación científica e cre que é máis necesario que nunca para construír unha ciencia civilizada a servizo do home.